Философия с элементами лицедейства
В этом году театру «Зеркало» Смоленского медицинского университета исполняется 15 лет. Дата, конечно, пока не очень юбилейная, но для ...

Занимательная философия: в прокате «История игрушек 4»
В прокат выходит новая «История игрушек», анимационный фильм, от которого, конечно, можно было ждать определенного уровня - все-таки Pixar, - но ...

Чья философия овладела умами западной молодежи
Удивительно, что никто у нас активно не обсуждает дебаты Славоя Жижека и Джордана Питерсона. То есть, личность Сталина у нас обмусоливают ...

Западные убийцы милей русских: философия лауреата Нобелевки по литературе
Пропагандистский сайт «Новое время» опубликовал материалы на основе интервью со Светланой Алексиевич, и они очень выпукло демонстрируют ...

Никита Сошников: «Мне нравится в «Салавате» атакующая философия команды»
Меня привлекает такая клубная система, такая философия. Плюс в «Салавате» собрался сильный и боеспособны ...

Завораживающие постановки Чеховского фестиваля не перестают удивлять
Гипнотический эффект, буря эмоций и необыкновенная философия, которая открывается только настоящим ценителям прекрасного. На Чеховском фе ...

Болезнь Как Метафора
# 381846733

Болезнь Как Метафора

280 р.

«Болезнь как метафора» (1978) - эссе Сьюзен Сонтаг, в котором она пытается демистифицировать рак, разоблачая мифы и метафоры, окружающие эту болезнь

В настоящей книге представлены обе работы, в которых Сонтаг показывает, что «болезнь не метафора и что самый честный подход к болезни, а также наиболее „здоровый“ способ болеть — это попытаться полностью отказаться от метафорического мышления».

Сонтаг утверждает, что рак не является ни проклятием, ни наказанием; это просто заболевание (которое возможно излечить)

Спустя десять лет, со вспышкой новой стигматизированной болезни, изобилующей мистификациями и карательными метафорами, появилось продолжение к «Болезни…» — «СПИД и его метафоры» (1989) — эссе, расширяющее поле исследования до пандемии спида

Темой работы является не физическая боль как таковая, а использование болезни в качестве фигуры речи

100